به مناسبت وحدت حوزه و دانشگاه و در راستای بیانیه گام دوم انقلاب، سلسله نشست های گفتمان علمی انقلاب اسلامی همراه با نقد و بررسی کتاب «روان شناسی و تبلیغات» از سوی نهاد رهبری دانشگاه علوم پزشکی و آزاد اسلامی شیراز در دانشگاه و مدرسه علمیه غدیر با حضور اساتید حوزه و دانشگاه برگزار شد.

در این نشست اساتید به معرفی، نقد و بررسی کتاب روانشناسی و تبلیغات با تاکیدبر تبلیغ دینی نوشته: دکترمحمد کاویانی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب پرداختند.

خانم نجفی معاون پژوهش مدرسه غدیریه، یکی از اساتید شرکت کنند در نشست گفت:برگزاری جلسات نقد و بررسی کتاب‌هایی که در راستای بیانیه گام دوم انقلاب به رشته تحریر درآمده،  بیانگر اهمیت موضوع در میان اساتید حوزه و دانشگاه می باشد.

وی افزود: برگزاری سلسله نشست های گفتمان دینی در میان اساتید حوزه و دانشگاه نباید محدود باشد و اساتید باید در تمام طول سال، نشست های علمی برگزار نمایند تا اهداف و آرمان های انقلاب در این نشست های علمی نهادینه گردد. ایشان با اشاره به نقش دکتر مفتح پرچمدار حوزه و دانشگاه افزود:اگر حوزه و دانشگاه در کنار هم به کنکاش در مطالب علمی و برگزاری همایش ها و سلسله نشست ها و نقد و بررسی مباحث بپردازند تولیدات علمی رونق می یابد.  همچنین با اشاره به بیانات حضرت امام راحل افزود:اگر کسی فکر می کند که حوزه و دانشگاه باید در مسیر خود جداگانه حرکت کند، این فرد، دچار فقر فکری، علمی، دینی و… می باشد و محال هست که مسیر جداگانه و متحجرانه منجر به تولید علمی در عرصه های مختلف شود چرا که ریشه تمام علوم در قرآن کلام خداوند متعال نهفته و فراگیران همه علوم، در عرصه پژوهش می توانند با رویکرد مفاهیم قرآنی به مجهولات علمی خود دست یابند.

«خدیجه نجفی» معاونت پژوهش مدرسه علمیه غدیریه شیراز

 در راستای فرا رسیدن هفته پژوهشی و لبیک به منویان مقام معظم

 رهبری(مدظله العالی) و اهمیت شیعه پژوهی در دنیای امروزی نشست

 انگیزشی ویژه طلاب روزانه مدرسه برگزار نمود. وی با اشاره به وضعیت اخیر جامعه در جمع طلاب گفت: یکی از اهداف بیانیه گام دوم، شکوفایی علمی تمدن اسلامی توسط اساتید و طلاب مستعد می باشد و این امر محقق نمی شود، جز با تحقیق و پژوهش و کسب نایافته های علمی. ایشان تمامی مکتبها غیر از مکتب اسلام، مادی دانست و افزود: همه مکاتب مادی در دنیای امروزی به دنبال سست کردن افکار توده مردم می باشند و در جامعه نخبگانی خود این مطلب را تلقین می کنند تا در کتب و نوشته های خود منعکس کنند که مکتب زائیده جهل و نادانی اسلام نسبت به عوامل طبیعت است.

    وی گفت: آورنده دین اسلام همه انسانها را مخاطب قرار داده و می گوید قیام و نهضت کنید برای زنده کردن اندیشه های خفته، آن هم در محیطی کاملا آرام و خالی از غوغا و دور از امواج تبلیغاتی مسموم، لذا نمی توان گفت دین اسلام و کذهب تشیع، وسیله سست کردن و زائیده جهل و نادانی بشر است.

    ایشان با اشاره به بیداری اسلامی مردم افزود: تبلور اسلام بیش از هر مذهبی در مذهب شیعه است. به همین خاطر قیام مسلمانان مختلف در کشورهای دیگر باعث شد دشمن عقاید مذهبی را خطر عظیمی برای خود بداند . از این رو با توجه به همه عوامل مختلف و تهمت ها و تهدیدهای پی در پی نسبت به شیعه بر ما واجب است که به ضرورت پژوهش و مطالعه درباره مذهب تشیع بپردازیم.  

مدرسه علمیه غدیریه شیراز در راستای فرا رسیدن هفته پژوهش کرسی آزاد اندیشی با عنوان:کرامت زن در اجتماع رسالت زن در خانه(حضور اجتماعی زن آری؟ خیر؟) با حضور خانم نعمتی، مدیر مدرسه علمیه غدیریه(استاد موافق)، خانم نجفی، معاون پژوهش مدرسه علمیه غدیریه(استاد داور) و حجت الاسلام والمسلمین(استاد مخالف) رئیس دانشگاه علمی کاربردی غدیر برگزار گردید.

«زهرا نعمتی» گفت: حضور اجتماعی زنان از دیرباز مطرح بوده و حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) بهترین الگوی فردی و اجتماعی برای زنان می باشند.

   در دین مبین اسلام، زنان دارای جایگاه ارزشی انسانی و کرامت نفس می باشند. حضور اجتماعی زن هسچ منافاتی با دین اسلام ندارد و در بسیار از موارد اسلام حضور زن در عرصه های مختلف اجتماعی جایز می شمارد.

   یکی از ارزش های زن، ارزش اجتماعی است اما به دلیل جذابیت خاص زنان و علاقه به تبرج و خودنمایی نباید بدون ضابطه و با هر شکل و قیافه ای وارد عرصه اجتماعی شوند؛ زیرا هدف از حضور اجتماعی در جامعه ایمانی و محل کار و تلاش اقتصادی و تامین نیازهای مادی، کسب فضایل اخلاقی و کمالات معنوی و افزایش درک و شعور اجتماعی است.

    زنانی که می خواهند در عرصه های اجتماعی فعالیت کنند  باید میان فعالیتهای اجتماعی و رسالت خانگی خود  اولویت بندی کنند و با برنامه ریزی و متناسب با نیازهای اجتماعی  فعالیت اجتماعی خود را شروع کنند؛ طوری که به کرامت آنها در اجتماع  و رسالتشان در خانه خدشه دار نشود.

«حجت الاسلام والمسلمین مرتضی کوهی» گفت:  بایستگی حضور اجتماعی زنان چه از منظر دینی و چه از منظر ملی مبرهن و بر همگان آشکار است؛ اما عملی شدن این کار، جامعه کنونی را مختل ساخته و با ورود زنان به عرصه اجتماع تبرج و خودنمایی زنان افزایش یافته و منجر به فروپاشی خانواده ها و عدم پیشرفت جامعه ایمانی شده است.

حضور اجتماعی زنان باعث شده هم کرامت فردی و هم کرامت اجتماعی او مختل گردد، کانون خانواده کم رنگ شود، ازدواج کاهش یابد، مردان  در قبال پرداخت نفقه زن احساس مسئولیت نکنند، فرزندان از تربیت دینی برخوردار نشود .

    از آنجا که دشمن به دنبال از بین بردن عفاف زنان در اجتماع و کم رنگ شدن کانون خانواده می باشد، حضور اجتماعی زنان همراه با تبرج و خودنمایی، باعث ترویج فرهنگ ضد دینی می شود و جایگاه ارزشی زن را متزلزل می کند و در نهایت منجر به فروپاشی خانواده ها و خسارات جبران ناپذیری بر پیکره اجتماع می گردد.

زنانی که قصد حضور در عرصه اجتماع دارند باید آموزش ببینند و با آگاهی کامل وارد اجتماع شوند تا در رسالت و کرامت آنها خلل ایجاد نشود. 

«خدیجه نجفی» استاد داور در پایان به جمع بندی مطالب پرداخت و  گفت:

با توجه به اینکه حضور اجتماعی زنان گاه خسارات جبران ناپذیری برپیکره خانواده، فرد و اجتماع به وجود می آورد و همچنین باتوجه به شرایط جامعه امروزی که دشمن با شعار های مختلف، در حال از بین بردن فرهنگ دینی و اسلامی و متزلزل کردن بنیان خانواده می باشد، حضور اجتماعی زنان باید همراه با رعایت کردن موازین اسلامی باشد .

در جامعه کنونی حضور اجتماعی زنان همراه با تبرج و خود نمایی است. زنان باید بازیچه حربه های دشمن قرار نگیرند و با الگو قرار دادن زنان مومن در قرآن کریم، به دنبال حفظ و ارتقای کرامت خود در اجتماع و رسالت خود در خانه باشند.

گرچه اسلام با حضور اجتماعی زنان در عرصه های مختلف مخالف  نیست؛ اما زنان باید اولویت اصلی خود را رسالت خود در خانه قرار دهند و با اولویت بندی میان رسالت خود در خانه و فعالیت در عرصه های اجتماعی، قدم در عرصه اجتماع بگذارند.

   از این رو حضور اجتماعی زنان در صورتی که منجر به کاهش  ازدواج، عدم  تربیت صحیح فرزند،حفظ جایگاه ارزشی و کرامت انسانی زن نشود و همراه با رعایت موازین اسلامی و اخلاقی باشد